Поздравление Католикоса Великого Дома Киликийского Арама I, адресованное премьер-министру РА Николу Пашиняну по случаю Дня Святого Воскресения Христова, вызвало в Армении довольно интересный дискурс. Кажется, Никол Пашинян не получал поздравления от Первопрестольного Эчмиадзина. В Армении, мягко говоря, озлоблены и растеряны. Что поменялось в голове Арама Первого, разве он уже не требует отставки Никола Пашиняна, неужели он забыл 44-дневную Арцахскую войну, неужели забыл о более, чем 5000 жертв и десятках тысяч инвалидов, как его рука дрогнула написать и обратиться к премьер-министру, не больше, не меньше со словами: «любимый господин премьер-министр». «Да, что вы говорите?»
Справедливости ради отметим, что Пашиняна поздравил также и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который просто пожелал, чтобы «мир и согласие скорее снова воцарились» в дорогой ему Армении. Арам Первый был деятелем, который изначально самым резким образом критиковал власти Армении, еще со времен Сержа Саргсяна.
После 44-дневной Арцахской войны Арам I был одним из первых, кто потребовал отставки Пашиняна, став символом особенного собирательного голоса Армянской Диаспоры. Однако, сейчас данное поздравление вызывает многочисленные вопросы, которые, следовало бы прокомментировать занимающему престол Великого Дома Киликийского:
• Поздравление в связи со Святой Пасхой, направленное Николу Пашиняну, его личное поздравление, или католикосата Великого Дома Киликии;
• Если он направил поздравление от имени католикосата Великого Дома Киликии, то насколько оно было согласовано, например, с высокопоставленным духовенством, действующим под подчинением этого католикосата, руководителями национальных учреждений и, наконец, с народом;
• Если поздравление было направлено лично от его имени, то есть является его личным поздравлением, то продолжает ли он как Арам Первый требовать отставки Никола Пашиняна, или, начиная с данного момента, он меняет свои политическую позицию и начинает поддерживать Никола Пашиняна.
Эти вопросы важны, потому что эти вопросы, по крайней мере, в предварительном смысле, раскрывают основания, руководствуясь которыми, занимающий престол Великого Дома Киликии ААЦ решил сделать шаг, который и в Армении и не только в Армении, но и в Диаспоре будет воспринят в штыки и удостоится почти всеобщего осуждения и упрека.
